Вот она всплыла и в отношении одной сильно распиаренной во второй половине прошлого века личности..
Ватиканская убийца – Мать Тереза
Папа Римский Франциск на площади Святого Петра в Риме перед лицом 120 тысяч людей, официальных делегаций из 15 стран, а также перед специально приглашёнными 1500 итальянскими бездомными, канонизировал мать Терезу. Теперь она стала святой римско-католической церкви. Федеральное Агентство Новостей (ФАН) в связи с этим напоминает читателям наиболее скандальные факты из биографии Агнес Годже Бояджиу.
Статья очень большая с множеством фоток и видео, поэтому в полном виде рекомендую ее к прочтению по ссылке. Здесь же, как обычно в таких случаях, даю только главное.
При своем рождении 26 августа 1910 года Мать Тереза получила имя Агнес Годже Бояджиу. Это произошло в Скопье, в богатой семье албанцев-католиков. Ее отец Никола Бояджиу, родом из Призрена, был ярым албанским националистом, состоял в подпольной организации, целью которой было «очищение Скопье от славян-оккупантов (имеются ввиду македонцы, сербы и болгары) и присоединение его к Албании». Ненависть к славянам стала причиной насильственной смерти Николы в 1919 году – его убили во время атаки на сербскую деревню. Его дочь унаследовала нелюбовь к славянам. Хотя она свободно владела сербским языком и даже закончила сербскую гимназию, но во время своих будущих официальных посещений Югославии она всегда общалась только через переводчика.
..Обезболивающие средства новая святая фактически запретила, заявив: «Есть что-то прекрасное в том, как бедняки принимают свою долю, как страдают, словно Иисус на кресте. Мир многое получает от страдания. Мучение означает, что Иисус вас целует». В результате болевой шок стал причиной смерти для многих.
..чем сильнее страдал больной, тем легче было его убедить, что для избавления от страданий надо стать католиком, и Иисус Христос поможет тебе. Обряд крещения в Домах для умирающих проходит так же просто, как и всё остальное: больному покрывают голову мокрой тряпкой и читают соответствующую молитву. А дальше, если пациент после этого выживет, то всем расскажет, что это стало благодаря переходу в католицизм, а если не выживет, то ничего не расскажет.
...Когда в Индии вспыхивали эпидемии, то мать Тереза не оказывала помощи в борьбе с ними, но зато активно фотографировалась с больными. А когда она позже прибывала в Рим, то СМИ сообщали всему миру, что она помещена под карантин. Это было ещё одно напоминание о её мнимой борьбе с болезнями.
Можно найти подробнейшие описания её посещения Армянской ССР после землетрясения в Спитаке, но нельзя найти информацию, сколько и кому денег фонд тогда выделил.
Благодаря массированной пропаганде, миллионы людей поверили всемирной благодетельнице несчастных и высылали её ордену свои пожертвования. Кроме Нобелевской премии, мать Тереза и её орден получили ещё десятки премий от различных организаций на огромные суммы. Однако о том, как они расходуются, нобелевская лауреатка говорить не любила. На просьбы журналистов об интервью она обычно отвечала: «Пообщайтесь лучше с Богом».
..Самый мощный скандал, связанный с расходованием пожертвований, полученных Агнес Бояджиу, произошёл в 1991 году, когда немецкий журнал Stern на основе документов опубликовал информацию о том, что только 7% пожертвований идёт на лечение больных. Гигантские суммы оседали на счетах Банка Ватикана в Риме.
Не в этом ли главная причина канонизации этой "святой"?
Происхождение пожертвований мать Терезу не смущало. Она спокойно принимала деньги, награбленные диктаторами у своих народов. Деньги не пахнут. Даже для святых.
..3 декабря 1984 года в индийском городе Бхопал произошла крупнейшая техногенная катастрофа в истории человечества. В результате взрыва ёмкости на 60 тысяч литров на химическом заводе, принадлежавшем американской компании «Юнион карбайд», в воздух попали 42 тонны ядовитых паров. 4000 человек погибли сразу, ещё 21 тысяча позже. Общее количество пострадавших – до 600 тысяч человек.
На сей раз мать Тереза не осталась безучастной к трагедии индийского народа. Она прибыла в Бхопал в сопровождении своих многочисленных монахинь и волонтёров. Мать Тереза выступала в людных местах и в своих выступлениях объясняла, что это наказание от Бога, что надо молиться, и он накажет виновных, а сейчас надо простить. Последнее слово было главным во всех её речах. Это же внушали монахини и волонтёры в индивидуальном порядке тем, кому они оказывали свою примитивную медицинскую помощь. Интересно сколько ей забашляла Юнион Карбайд?
Компания «Юнион карбайд» сделала ордену матери Терезы крупное пожертвование. Разумеется за медицинскую помощь, а не за пропагандистскую. Хе-хе. И чего я не удивился?
Имеется и информация о том, что через организацию матери Терезы оказывалась тайная финансовая помощь никарагуанским контрас. Это косвенно подтверждается её награждением президентом США Рональдом Рейганом Медалью Свободы в 1985 году.
..Достоянием гласности стали её письма своему духовнику бельгийскому священнику-иезуиту Генри и её дневники. В них она пишет: «У меня нет веры», «Небеса заперты», «Мне говорят, что Бог любит меня, но тёмная, холодная и пустая реальность настолько сильна, что ничто не трогает мою душу. Всё внутри меня холодно, как лёд».
Но самой неожиданной стала следующая запись: «Я чувствую себя потерянной. Господь не любит меня. Бог может не быть Богом. Возможно, его нет», которая совсем не годится для монахини, постоянно утверждавшей, что регулярно общается с Иисусом Христом. Конечно же, и этот скандал не повлиял на решение Святого престола о святости Агнес Бояджиу, но опять пришлось брать паузу. И возникает вопрос - а здорова ли она была психически?
Слава богу (или дьяволу?), Ватикану, наконец, удалось завершить процесс канонизации матери Терезы, и это комментируется множеством людей. Среди них итальянец Джорджио Бруско, лично знавший Агнес Бояджиу и отбывающий сейчас тюремное заключение за руководство преступным сообществом, которое в его стране называют мафия. Он высказался лаконично: «Если она святая, то я – Иисус Христос».
Это точно.. и лично я скорее поверю во второе.
Святая Тереза, мать ее..
Две мифические фигуры конца ХХ века -
Обеих прославляют за их "гуманитарную деятельность".
Мать Тереза, резко выступавшая против абортов, была замешана в торговле детскими органами для трансплантации.
Не удивлюсь, если и на "леди Ди" со временем компромат всплывет.
Re: Две мифические фигуры конца ХХ века -
Re: Две мифические фигуры конца ХХ века -
Re: Две мифические фигуры конца ХХ века -
Не только.
RE: Две мифические фигуры конца ХХ века -
==
скажите а как именно отбираются "органы для трансплантации" тем более "детские"? может хватит чушь повторять?
Говновброс. Забыли указать, что она привела Гитлера к власти и спосировала уничтожение Хиросимы.
===
... почему бы не сделаться нам филантропами? По-моему, эта мысль, рано или поздно, приходит в голову каждому жулику.
Когда человек ограбил своих ближних на известную сумму, ему становится жутковато и хочется отдать часть награбленного.
И если последить за ним внимательно, можно заметить, что он пытается компенсировать тех же людей, которых еще так недавно очистил до нитки. Возьмем гидростатический случай: предположим, некто А. нажил миллионы, продавая керосин неимущим ученым, которые изучают политическую экономию и методы управления трестами. Так вот, эти доллары, которые гнетут его совесть, он непременно пожертвует университетам и колледжам.
Что же касается В., тот нажился на рабочих, у которых всего богатства – руки да инструмент. Как же ему перекачать некоторую долю своего покаянного фонда обратно в карманы их спецодежды?
– Я, – восклицает Б., – сделаю это во имя науки. Я погрешил против рабочего человека, но говорит же старая пословица, что милосердие искупает немало грехов.
И он строит библиотечные здания на восемьдесят миллионов долларов, и единственные, кому от этого польза, – маляры да каменщики, работающие у него на постройке.
– А где же книги? – спрашивают любители чтения.
– А я почем знаю! – ответствует Б. – Я обещал вам библиотеку – пожалуйста, вот, получите. Если б я вам дал подмоченные привилегированные акции стального треста, вы что же, потребовали бы и воду из них в хрустальных графинах? Идите себе с богом, проваливайте!
===
И "св.Тереза" в данном случае - оптовый продавец филантропии, "витрина" многочисленных жуликов.
Edited at 2017-07-07 11:23 am (UTC)
Ибо если о выживании "несчастного гражданского населения", за права которого якобы борются эти "благородные повстанцы" со "зловещими террористами" или со "злочинной владой", заботится кто-то другой - гуманитарщики те же, то эти самые вояки абсолютно освобождаются от заботы о том самом народе, за который они якобы воюют, и превращаются просто в участников клуба "пострелушек по интересам".
А народ накормит добрый дядя из-за границы. И при чём тут вообще народ? Он только декорации к игровой площадке.
Если бы этой самой гуманитарной помощи не было - то конфликт давно бы затух.
Либо с исчерпанием вояк одной или другой стороны, либо с исчерпанием ресурсов народа, который они грабят.
Цинично, да. Но реалистично.
А "гуманитарная помощь" позволяет перевести конфликт в постоянный процесс, не требующий от участников даже самой минимальной заботы о народе и тем более государстве.
PS: вот хорошее описание, как правильно поступать с "гуманитарщиками"
(демилитаризованная ссылка, заменить первый подчерк на точку)
samlib_ru/s/shapiro_m_a/femida02.shtml
А вот развёрнутая повесть того же автора, которая так и называется - "Гуманитарная помощь".
http://mr-bison.livejournal.com/388964.html
PPS: моё неприятие "гуманитарной помощи" никоим образом не распространяется на помощь пострадавшим от стихийных бедствий, каковая только и может считаться "гуманитарной" в моём понимании. Гуманитарная же помощь участникам военного конфликта может заключаться в нанесении сокрушающего удара тому участнику, которого наносящий считает неправым. Или обеим сразу.
Edited at 2017-07-07 11:42 am (UTC)